Ram Thakur - A Religious Bengali Preacher | রাম ঠাকুর - একজন ধর্মীয় বাঙালি প্রচারক

       রাম ঠাকুর - একজন ধর্মীয় বাঙালি প্রচারক

-

রাম ঠাকুর (জন্মনাম রাম চন্দ্র চক্রবর্তী, ২ ফেব্রুয়ারি,১৮৬০-১ মে, ১৯৪৯) ১৯ শতকের একজন হিন্দু ধর্মগুরু এবং সাধক।

ঊনবিংশ এবং বিংশ শতাব্দীর ভারতীয় সমাজ জীবনে কুসংস্কার, ব্রিটিশ রাজশক্তির সৃষ্টি করা ভেদ নীতি ও দাঙ্গার বিরুদ্ধে শুধু আধ্যাত্মিক চেতনায় মানুষকে বলীয়ান করাই নয়, সমাজ সংস্কারের এক সার্থক রূপকার ছিলেন রাম ঠাকুর।

১৮৬০ সালের ২ ফেব্রুয়ারি বাংলাদেশের ফরিদপুর জেলার ডিঙ্গামানিক গ্রামে শ্রীঁরাধামাধব চক্রবর্তী ও শ্রীমতি কমলাদেবীর সন্তান হিসাবে শ্রীশ্রী রামঠাকুর জন্মগ্রহণ করেন। তারা ছিলেন চার ভাই ও এক বোন; কালীকুমার, কাশীমণি দেবী, জগবন্ধু এবং যমজ ভাই রাম ও লক্ষ্মণ। দুই যমজ ভাই ছিলেন অবিবাহিত

 

শৈশবে গ্রামের পাঠশালায় বাংলা শেখার মাধ্যমে শ্রীশ্রী রামঠাকুরের শিক্ষা গ্রহণ শুরু হয়। পিতা তন্ত্রসাধক ছিলেন বলে বালক বয়সেই রামায়ণ, মহাভারত এবং পুরাণ চর্চায় তিনি গভীর মনোযোগী হয়ে ওঠেন। তার স্মৃতি শক্তি ছিল প্রখর। দুই যমজ ভাইয়ের একই সঙ্গে উপনয়ন হয়। ত্রিসন্ধ্যাবন্দনা থেকে সব করণীয় কাজ তিনি একাগ্রতার সঙ্গে পালন করতেন।

 শ্রীশ্রী রামঠাকুরের পিতার গুরুদেব ছিলেন শ্রীঁমৃত্যুঞ্জয় ন্যায়পঞ্চানন। তিনি শ্রীশ্রী রামঠাকুরকে খুব স্নেহ করতেন। মাত্র আট বছর বয়সে রামঠাকুর তার পিতাকে হারান। পিতার মৃত্যুর কয়েক দিন পর গুরুদেবের অসুস্থতার খবর শুনে তার মাতা শ্রীমতি কমলাদেবী দুই যমজ পুত্র রাম ও লক্ষ্মণকে সঙ্গে নিয়ে তাকে দেখতে যান। তাদের সামনেই গুরুদেব শ্রীঁমৃত্যুঞ্জয় ন্যায়পঞ্চানন মারা যান। কয়েক দিনের ব্যবধানে প্রথমে পিতা, পরে গুরুদেবের মৃত্যুতে বালক রামঠাকুরের মনে তীব্র আলোড়ন সৃষ্টি হয়। মানুষের জীবনমৃত্যু কেন্দ্রিক নানা প্রশ্ন তার মনে ঘুরপাক খেতে থাকে। কোনও এক অক্ষয় তৃতীয়া তিথিতে স্বপ্নে দেখা দিয়ে গুরুদেব তাকে সিদ্ধ মন্ত্র দেন। এর পর তার জীবনে শুরু হয় এক নতুন অধ্যায়। সিদ্ধ পুরুষের মতো তিনি মাঝে মাঝেই ভাবাবিষ্ট হয়ে পড়তেন। মানসিক ভাবাবিষ্ট শ্রীশ্রী রামঠাকুর ১৮৭২ সালে সকলের অজ্ঞাতে অজানাকে জানার লক্ষ্যে গৃহত্যাগী হন। অনুসন্ধিৎসু বালক পায়ে হেঁটে বন জঙ্গল পাহাড় নদীর অজানা অচেনা পথ পেরিয়ে অবশেষে পৌঁছালেন আসামের শ্রীশ্রী কামাক্ষ্যাদেবীর মন্দিরে। অক্ষয় তৃতীয়া তিথিতে তিনি কামাক্ষ্যা মন্দিরে পৌঁছে গুরুদেবের দেওয়া সিদ্ধ নাম এক মনে জপ করার সময় তিনি পরিষ্কার শুনতে পেলেন, গম্ভীর গলায় তাকে কে যেন ডাকছে। রাম, রাম ডাক শুনে তার বুঝতে অসুবিধা হল না, যে গুরুদেবের সিদ্ধ নাম তিনি স্বপ্নে পেয়েছেন, এই ডাক হল তারই। ডাকের অমোঘ টানে সাড়া দিয়ে বাইরে এসে শ্রীশ্রী রামঠাকুর দেখেন জটাধারী, দীর্ঘাঙ্গী এক জ্যোতির্ময় মহাপুরুষ সামনে দাঁড়িয়ে। তাকে গুরু হিসাবে বরণ করে শ্রীশ্রী রামঠাকুর প্রণাম করলেন। গুরুও তার যোগ্য শিষ্যকে আলিঙ্গন করলেন। এর পর শুরু হল গুরুর সঙ্গে অজানার সন্ধানে অন্তহীন পথে যাত্রা।শোনা যায়, হিমালয় পর্বতমালায় কখনও কৌশিকাশ্রম, কখনও বশিষ্ঠাশ্রম সহ বহু অজানা স্থানে বছরের পর বছর তপস্যা করে এবং তপস্যারত মুনিদের সেবাপূজায় সময় কাটিয়ে তিনি অষ্টসিদ্ধি অর্জন করেন। এর পর গুরুর নির্দেশে লোকালয়ে ফিরে মানবসেবায় নিয়োজিত হন।গুরুর নির্দেশ শিরোধার্য করে নিজের রোজগারে মাতৃসেবার জন্য তিনি নোয়াখালির এক ইঞ্জিনিয়ারের বাড়িতে পাচকের কাজ নেন। তৎকালীন কুসংস্কারচ্ছন্ন সমাজে যেখানে ছোঁয়াছুঁয়ির নামে শুচিবায়ুগ্রস্ত মনোভাব, বর্ণ বৈষম্যের মতো কুপ্রথার প্রভাব ছিল, তখন নিষ্ঠাবান ব্রাহ্মণ পরিবারের অকৃতদার যুবকের এ হেন আচরণকে সমাজ বিপ্লবের এক উদাহরণ হিসাবে উল্লেখ করা যেতে পারে। সাধনার মাধ্যমে যে মহাসত্য তিনি উপলিব্ধ করেছিলেন, তা বাকি ৪০ বছর (১৯০৮ থেকে ১৯৪৯) সকলের মঙ্গলে লোকালয়ে বিলিয়েছেন। তার কাছে, জাতি, ধর্ম, বর্ণ, শুচি, অশুচির কোনও ভেদ ছিল না। সব ঘটনাই তিনি নিরপেক্ষ দৃষ্টিতে ব্যাখ্যা করে ভক্তদের বোঝাতেন। প্রকৃত অর্থেই তিনি ছিলেন সমভাব নিরপেক্ষ শক্তির আধার। মন্দির, মসজিদ, গির্জায় নয়, শ্রীশ্রীঠাকুর অবস্থান করেছেন ভক্তের প্রয়োজনে, ভক্তের আলয়ে।তিনি শুধু আধ্যাত্মিক গুরুই নন, তিনি জন্মজন্মান্তরের মা, বাবা ও বন্ধু|

১৯৪৯ সালের ১ মে অক্ষয় তৃতীয়ার পুণ্য লগ্নে চৌমুহনীতে অগণিত ভক্তকে চোখের জলে ভাসিয়ে ৯০ বছর বয়সে শ্রীশ্রী রামঠাকুর পরলোক যাত্রা করেন।

রাম ঠাকুর বাণী

“শান্ত হইলেই শান্তি পাওয়া যায়।” -রাম ঠাকুর

শ্রীশ্রী রামঠাকুরের নির্দেশে বাংলাদেশের চট্টগ্রামে ১৯৩০ সালে কৈবল্যধাম আশ্রম এবং ১৯৪২ সালে কলকাতার দক্ষিণ শহরতলির যাদবপুরে কৈবল্যধাম আশ্রম তৈরি হয়। এছাড়া, ১৯৪৩ সালে তার জন্মভিটা ডিঙ্গামানিক গ্রামে সত্যনারায়ণ সেবা মন্দির তৈরি হয়। নামপ্রার্থীদের জন্য এক নির্দিষ্ট প্রথায় মোহান্ত পরম্পরা মারফত নাম বিতরণের তিনি ব্যবস্থা করে গিয়েছেন|

____________________________

Ram Thakur - A Religious Bengali Preacher

Ram Thakur (born Ram Chandra Chakraborty, February 2, 1860-1st May 1949) was a 19th century Hindu religious leader and devotee.

In the life of Indian society in the nineteenth and twentieth centuries, Ram Thakur was not only a force to be reckoned with, but also a force to be reckoned with.

Sri Ramthakur was born on 2 February 1860 in the village of Dingamanik in Faridpur district of Bangladesh to Sriradhamadhav Chakraborty and Mrs. Kamaladevi. They were four brothers and one sister; Kalikumar, Kashimani Devi, Jagbandhu and twin brothers Ram and Lakshman. The twin brothers were unmarried

Sri Sri Ramthakur's education began in his childhood by learning Bengali in a village school. As his father was a Tantric devotee, he became deeply involved in the study of Ramayana, Mahabharata and Puranas as a boy. His memory was keen. The twin brothers had upanayan at the same time. He performed all the tasks from Trisandhyabandana with concentration. Sri Mrityunjaya Nyayapanchanan was his father’s(Family Priest-Gurudev), He was very fond of Sri Sri Ramthakur.

Ramthakur lost his father when he was only eight years old. A few days after his father's death, on hearing the news of Gurudev's illness, his mother, Mrs. Kamaladevi, went to see him with her twin sons, Rama and Lakshmana. Gurudev Sri Mrityunjaya Nyayapanchanan died in front of them. Within a few days, the death of his father, and later of Gurudev, caused a great stir in the mind of the boy Ramthakur. Many questions centered on human life and death kept revolving in his mind. Gurudev appeared to him in a dream on the third day of Akshay and gave him the perfect mantra. Then a new chapter began in his life. Like a perfect man, he sometimes became emotional. The mentally distressed Sri Sri Ramthakur left home in 1872 with the aim of getting to know the unknown. The inquisitive boy crossed the unfamiliar path of forest, forest, hill and river on foot and finally reached the temple of Sri Sri Kamakshyadevi in ​​Assam. On the third day of Akshay, when he reached the Kamakhya temple, while chanting the perfect name given by the Guru, he could clearly hear someone calling him in a serious voice. When he heard the call of Rama, Rama, he had no difficulty in understanding that the perfect name of the Guru he had got in his dream, this call was his.

Responding to the infallible pull of the call, Sri Sri Ramthakur came out and saw a tall, shining great man standing in front of him. Sri Sri Ramthakur accepted him as his guru and bowed down. The Guru also embraced his worthy disciple. After this, he started his journey in endless path in search of the unknown with the Guru. After that she returned to the locality on the instructions of her guru and engaged in human service. In the superstitious society of that time, where there was the influence of evil practices like clean air in the name of touching, caste discrimination, this heinous behavior of the ungrateful youth of a devout Brahmin family can be mentioned as an example of social revolution. He spent the remaining 40 years (1908 to 1949) on the welfare of all, the great truth that he achieved through sadhana. To him, there was no distinction of race, religion, caste, purity, impurity. He explained everything to the fans in a neutral way. In a real sense, he was a source of neutral energy. Not in temples, mosques, churches, Sri Sri Thakur is in need of devotees, in the abode of devotees. He is not only a spiritual guru; he is a mother, father and friend from birth to death.

On May 1, 1949, at the age of 90, Sri Sri Ramthakur passed away at the age of 90 in Chaumuhani on the occasion of Akshay Tritiya.

Sermons of Ram Thakur,

"Peace is found only when there is peace."

On the orders of Sri Sri Ramthakur, the Kaibalyadham Ashram was established in Chittagong, Bangladesh in 1930 and the Kaibalyadham Ashram in 1942 at Jadavpur in the southern suburbs of Calcutta. Besides, Satyanarayana Seva Mandir was built in 1943 at his birthplace Dingamanik village. He has arranged for the distribution of names for the nominees through the Mohant tradition in a specific manner.